Институт биев был тесно связан с социальной и политической структурой казахского общества. Чтобы стать бием, человек должен был обладать не только личными качествами, такими как мудрость, честность и справедливость, но и обладать определенной социальной позицией в обществе. Обычно бии были избираемыми фигурами, их кандидатуры утверждались как представителями родов, так и более широкими слоями населения.
Среди множества биев, игравших важную роль в истории Казахстана, можно выделить несколько наиболее известных личностей, чьи имена стали символами справедливости, мудрости и лидерства:
Институт биев оказал огромное влияние на развитие правовой системы Казахстана. Хотя в традиционном казахском обществе не существовало писаных законов в современном понимании, роль биев была схожа с функциями современных судей. Бии регулировали повседневные споры, применяя нормы права, которые были основаны на принципах справедливости, честности и общественного согласия.

Институт биев сыграл важную роль в развитии казахской устной литературы. Речи и высказывания биев часто становились основой для народных песен, поэм и стихов, которые передавались через поколения. Эти высказывания не только отражали философские идеи, но и являлись примером eloquence (красноречия) и высокой культуры речи.
Процесс принятия решений биями был сложным и многогранным. В отличие от современных судов, где решение принимает один судья или коллегия судей, в традиционном казахском обществе решение выносилось коллегиально, часто с участием нескольких биев. Также важным элементом было участие старейшин и влиятельных людей, которые могли оказать влияние на решение.
Институт биев в Казахстане стал важной частью не только правовой, но и культурной, социальной и политической жизни народа. .